摘要：《夢(mèng)的解析》距今已有一百多年歷史，可是弗洛伊德記錄的夢(mèng)，對(duì)我們一點(diǎn)兒都不陌生。我們不得不佩服弗洛伊德，他選擇記錄在這本書(shū)里的夢(mèng)，竟然都還讓我們覺(jué)得熟悉和親切。
 
        弗洛伊德提出每件事都要找出原因和結(jié)果，因果關(guān)聯(lián)，他認(rèn)定每個(gè)夢(mèng)都有意義，既以雄辯的方式，又很有耐心地解釋。讀《夢(mèng)的解析》，我們要將一個(gè)問(wèn)題隨時(shí)放在心上：什么是自我？在弗洛伊德的推論中，自我是什么，在這個(gè)“自我”中，有多少成分是自覺(jué)的，又有多少成分是不自覺(jué)的？自覺(jué)的自我與不自覺(jué)的自我，這兩者之間的關(guān)系是什么？這個(gè)主題是理解弗洛伊德理論突破性的關(guān)鍵之處。
 
        我們今天已經(jīng)很習(xí)慣地意識(shí)到自己是復(fù)雜的。內(nèi)在有無(wú)意識(shí)、潛意識(shí)、顯意識(shí)等各種不同層次，還有各式各樣的欲望及其壓抑。可是回到1900 年，弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》剛出版，第一版只賣(mài)了三百多本，說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)什么人搞得懂他到底要研究什么，要說(shuō)什么，絕大部分人并沒(méi)有這種基礎(chǔ)。他們根本無(wú)法感覺(jué)到自己的內(nèi)在有自覺(jué)的和不自覺(jué)的成分，這兩樣都是自我的一部分。
 
        在那個(gè)時(shí)代，絕大部分人想到的“自我”，只有自覺(jué)的部分。在閱讀中，我們應(yīng)當(dāng)去理解和重建弗洛伊德如何在《夢(mèng)的解析》中一步一步說(shuō)服讀者去凝視，去正視我們自己不能自覺(jué)的部分。夢(mèng)是一個(gè)重要的起點(diǎn)，夢(mèng)正突顯了平常我們沒(méi)有辦法控制、不自覺(jué)的那個(gè)部分。
 
        讀《夢(mèng)的解析》開(kāi)頭幾章，我們還可以注意剛剛講到的弗洛伊德的雄辯。換作是你，要告訴大家夢(mèng)是有意義的，要來(lái)解釋夢(mèng)，你會(huì)怎么開(kāi)始說(shuō)起？弗洛伊德選擇的是：一開(kāi)始全部用自己的夢(mèng)做例子。而且他利用自己的夢(mèng)，將自己解釋得很不堪，從夢(mèng)里還原自己心底的不堪，至少是當(dāng)時(shí)的社會(huì)認(rèn)為不堪的、不應(yīng)該被公開(kāi)的種種想法。
 
        書(shū)中的第一個(gè)例子是他自己如何借著夢(mèng)推卸責(zé)任。他去醫(yī)治一個(gè)病人，病人的病情卻沒(méi)有好轉(zhuǎn)，然后有另一位醫(yī)生，是他的后輩來(lái)對(duì)他說(shuō)這件事。他隱約感到這位醫(yī)生似乎對(duì)他有所指責(zé)，晚上他就做了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)牽扯好多東西的夢(mèng)。牽出另外一位與這位醫(yī)生有競(jìng)爭(zhēng)情結(jié)的人，夢(mèng)中弗洛伊德借稱贊那個(gè)人來(lái)貶抑這位醫(yī)生。
 
        然后夢(mèng)中又牽到這位醫(yī)生曾經(jīng)因?yàn)榻ㄗh使用可卡因而害死了一個(gè)病人，再牽到另一個(gè)沒(méi)有被醫(yī)好的病人……我們一邊讀一邊想：原來(lái)做夢(mèng)的這家伙心術(shù)這么壞，報(bào)復(fù)心這么強(qiáng)；繼而想起來(lái)這是弗洛伊德在描述自己啊。我們又不得不嘆：哇，他真的好誠(chéng)實(shí)！
 
        于是，在這樣的閱讀心情中，我們就接受了，不自覺(jué)地接受了，這些夢(mèng)應(yīng)該是真的。這就是弗洛伊德要的效果。
 
        接著他講了第二個(gè)夢(mèng)，中間還穿插講了他兒子和女兒的夢(mèng)，解釋什么是滿足愿望的夢(mèng)，然后再講回自己的夢(mèng)。夢(mèng)中牽涉的又是一般人不會(huì)大咧咧地公開(kāi)講的事。學(xué)校在考慮給他教授職位，他很擔(dān)心自己拿不到，于是就做了夢(mèng)，夢(mèng)到了有兩個(gè)同事沒(méi)有得到教授職位，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的潛意識(shí)恐懼是：“這兩個(gè)人得不到，那我是不是也會(huì)得不到？”更深層的，這兩個(gè)人不是隨便夢(mèng)到的，兩個(gè)人都和弗洛伊德一樣是猶太人，所以在夢(mèng)中他就想辦法讓自己與這兩個(gè)人劃清界限：“唉！這個(gè)家伙，因?yàn)樗?jīng)有法律訴訟案件，所以他升不上去。”另一個(gè)家伙：“因?yàn)樗莻€(gè)單純的笨蛋而升不上去。”換句話說(shuō)，“他倆各有特定的理由升不上去，所以他們升不上去不是因?yàn)楠q太血統(tǒng)的關(guān)系，所以也就不會(huì)影響到我，我就有機(jī)會(huì)可以升上去。”這些是藏在夢(mèng)境深處的沉默旁白。
 
        弗洛伊德以這種方式赤裸裸、無(wú)情地表露自己，老實(shí)說(shuō)，這正是弗洛伊德最了不起的地方。無(wú)視當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛矯，勇于將自己虛偽的一面呈露出來(lái)。或者該說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的虛矯，就故意將自己虛偽的一面呈露出來(lái)。利用讓自己的不堪展現(xiàn)在讀者眼前，先來(lái)說(shuō)服讀者不要抗拒夢(mèng)所透露出來(lái)的信息。
 
        夢(mèng)透露出的信息不會(huì)是一個(gè)人高貴、榮耀的一面。設(shè)定了這個(gè)基調(diào)，才有辦法講什么是夢(mèng)的折射扭曲，也才有辦法分析夢(mèng)扭曲現(xiàn)實(shí)的幾種不同機(jī)制。這樣的寫(xiě)作是有策略、有計(jì)較的，《夢(mèng)的解析》第一版雖然只賣(mài)了三百多本，那是因?yàn)樯鐣?huì)還沒(méi)有準(zhǔn)備好，不過(guò)等到人們開(kāi)始有能力意識(shí)到弗洛伊德大概要講什么時(shí)，這本書(shū)的影響力就如排山倒海般席卷而來(lái)了。
 
        這本書(shū)大膽而且細(xì)膩地告訴我們：人從來(lái)沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自己。這本書(shū)已經(jīng)有一百多年的歷史了，可是弗洛伊德記錄的夢(mèng)，對(duì)我們?nèi)魏稳藖?lái)說(shuō)，卻一點(diǎn)兒都不陌生。盡管一百多年來(lái)，外在的現(xiàn)實(shí)世界改變這么多，我們不得不佩服弗洛伊德，他選擇記錄在這本書(shū)里的夢(mèng)，竟然都還讓我們覺(jué)得熟悉和親切。外在世界改變這么大，人做夢(mèng)的原理和原則卻沒(méi)有相應(yīng)的大變化嗎？雖然是一百多年前的書(shū)，我們今天讀還是會(huì)產(chǎn)生直接的切身感受。


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