天地化生萬(wàn)物，乃一切眾生之父母，《易經(jīng)》云：天地之大德曰生。人乃天地所生，所以張載又說(shuō)，讀書(shū)人要為天地立心。
關(guān)于君親師，《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》云：民生于三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，則致死焉。君主、父母和老師，是我們一生恩德最大的人，報(bào)答此恩，即使付出生命，也當(dāng)在所不辭。
“天地君親師”五個(gè)字的寫(xiě)法也極為之講究：
-
‘天地’二字寫(xiě)得很寬，取天寬地闊之意；
-
‘君’字下面的‘口’字必須封嚴(yán)，謂君王一言九鼎，口不亂開(kāi)；
-
‘親’(親)字中的‘目’不能封嚴(yán)，謂親不閉目；
-
‘師’(師)字不寫(xiě)左邊上方之短撇，謂師不當(dāng)撇(撇開(kāi))。
此外，還有所謂“人不奪天，地不離土，君不離口，親不閉目，師不掉巾”的說(shuō)法。
清雍正初年，第一次以帝王和國(guó)家的名義，確定“天地君親師”的次序，并對(duì)其意義進(jìn)行了詮釋?zhuān)貏e突出了“師”的地位和作用。
從此，“天地君親師”就成為風(fēng)行全國(guó)的祭祀對(duì)象，在民間廣為流行。
古人供奉的是“天地君親師”的牌位，然而現(xiàn)代人供奉的卻是“金錢(qián)名位權(quán)力”的牌位，雖然現(xiàn)代人表面上不這么說(shuō)，但骨子里卻的確如此。我們不僅走不進(jìn)古人的精神世界和意義世界，而且還動(dòng)不動(dòng)就批判這個(gè)精神和意義的世界。現(xiàn)代人患上了物質(zhì)自大狂的心理疾病，卻又拒絕與疾病有關(guān)的診斷和治療。
這是現(xiàn)代人自以為“有知”的“無(wú)知”。我們不明白，從古至今，“天地君親師”與每個(gè)人的生命息息相關(guān)，是我們生命中的五大根，影響我們的命運(yùn)：
一、天（上天）
天者，萬(wàn)源之源也。
在古代人的印象中,天是人間禍福的主宰，也是自然的支配者。天在能給人福澤的同時(shí)，也能給人災(zāi)難，能降雨使得人們豐收，也能不降雨讓人們?cè)獾金嚮摹?ldquo;地者萬(wàn)物之本源，諸生之根源也”，大地上生長(zhǎng)的萬(wàn)物能夠供應(yīng)人們的衣食住行，故有“大地母親”之說(shuō)。
假設(shè)沒(méi)有陽(yáng)光的照耀，沒(méi)有老天的雨露，莊稼能生長(zhǎng)嗎？土壤不吸收氮?dú)猓N子不發(fā)芽，莊稼又從哪里來(lái)呢？所以我們要常常去意念老天，感恩老天。
在生活中，我們要時(shí)常感恩老天，感恩萬(wàn)物，所以奇跡的事情就發(fā)生了。所以相信奇跡比得到奇跡更重要！
我們感恩什么，什么就會(huì)來(lái)幫助我們。所以我們一定要在生命中看到上天無(wú)窮無(wú)盡的恩，并學(xué)會(huì)感恩。
二、地
地者，萬(wàn)物之本也。
人類(lèi)的一切生存所需都取之于地，把大地比作母親，是再恰切不過(guò)的了。《易經(jīng)》中，乾主要是說(shuō)天，有天父的含義；坤則主要說(shuō)地，有地母的含義。
在我們的實(shí)際感覺(jué)中，天就象一位嚴(yán)父，地就象一位慈母。地球這位無(wú)比偉大的母親給了我們太多太多的恩澤，卻從未向我們索取過(guò)一絲回報(bào)。因此，中國(guó)民間以祭拜土地神的方式，以表達(dá)對(duì)大地的敬仰。
如果沒(méi)有大地，我們寸步難行。我們的衣食住行都是因?yàn)橥恋刈甜B(yǎng)生長(zhǎng)而來(lái)。大地有四大品質(zhì)，學(xué)習(xí)了這些，我們會(huì)更加了解我們的大地母親。
第一，承載。我們現(xiàn)在坐著的大地，小草、樹(shù)木、萬(wàn)物都在上面，大地承載著所有。我們應(yīng)該要去觸摸這一品質(zhì)，讓這一特性傳遞到我們的生命中。
第二，生長(zhǎng)。我們吃的糧食哪一樣不是大地生長(zhǎng)出來(lái)的？而且它可以不停地生長(zhǎng)。我們要把大地的品質(zhì)接收過(guò)來(lái)，讓我們的心中不斷地生出東西。
第三，孕育。煤炭、石油、鋼鐵、礦物質(zhì)，這些都是大地孕育出來(lái)的，我們只需要開(kāi)采就可以拿出來(lái)。任何一個(gè)要成事的人，要有「孕育」能力，運(yùn)籌帷幄的能力。
第四，轉(zhuǎn)化。我們產(chǎn)生的垃圾、臟水全部交給大地，大地給我們的卻是干凈的水。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，有這樣的品質(zhì)就是轉(zhuǎn)化。有人在困難面前倒下了，有人成功了，同樣的困難為什么會(huì)有不同的結(jié)果？就是看會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)化。如果我們轉(zhuǎn)化的人多，成就就多，財(cái)富也就多。
土地是我們的衣食父母，給了我們無(wú)盡的愛(ài)與包容，這難道不值得我們?nèi)ジ卸鲉幔克晕覀円３８心畲蟮氐亩鳌?/span>
三、君（國(guó)家）
君者，一國(guó)之長(zhǎng)也。
在漢字中，“君”是一個(gè)會(huì)意字，從尹，從口。從“尹”，表示治理事務(wù)；從“口”，表示發(fā)布命令。兩者合起來(lái)，所謂“君”就是發(fā)號(hào)施令，治理國(guó)家的人。
《荀子·大略》指出：“天之生民，非為君也。天之立君，以為民也。故古者列地建國(guó)，非以貴諸侯而已；列官職，差爵祿，非以尊大夫而已。”上天之所以生養(yǎng)民眾，不是為了滿(mǎn)足君主的欲望；上天之所以設(shè)立君主，則是為了滿(mǎn)足民眾的利益；設(shè)立國(guó)家，排列官職，分配爵祿，其目的都不是為了諸侯或大夫的尊貴，而是為了民眾的根本利益。
國(guó)家對(duì)我們也有恩，我們是否想過(guò)去感恩呢？因?yàn)閲?guó)家為我們的生活學(xué)習(xí)提供了各種社會(huì)資源，有了國(guó)家的庇護(hù)，我們才能生活在這個(gè)平安穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中。所以，我們報(bào)國(guó)家的恩是應(yīng)該的，愛(ài)國(guó)是每一個(gè)人的本分。但是我們今天很多人跑到國(guó)外去，忘記了自己的祖國(guó)，這就叫忘根。
四川某集團(tuán)是一家生產(chǎn)化工原料的集團(tuán)，被列為中國(guó)化工企業(yè)500強(qiáng)。集團(tuán)董事長(zhǎng)說(shuō)，他們的企業(yè)從做鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)始就是一本賬，從未偷稅漏稅。正直的人看起來(lái)好像比別人要賺的少，但實(shí)際上卻非常安全。
我們交稅表面上是貢獻(xiàn)了國(guó)家，其實(shí)是保護(hù)了自己，因?yàn)樽约翰惶澢罚詴?huì)平平安安，因?yàn)槲覀兊囊患褐ψ屪鎳?guó)更加強(qiáng)大，我們做企業(yè)才能有更好的機(jī)會(huì)和發(fā)展。
如果一個(gè)人心中對(duì)國(guó)家常常充滿(mǎn)了感恩，我們的國(guó)家就很容易繁榮富強(qiáng)，中華民族就會(huì)很快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。中國(guó)都復(fù)興了，那我們自然也會(huì)國(guó)泰民安。
四、親（父母祖宗）
親者，生命之根本也。
人的至親者即是父母，父母就是子女的天和地，中國(guó)二十四孝的故事是家喻戶(hù)曉的，這就是教育為人子女應(yīng)當(dāng)孝順父母。以至于《孝經(jīng)》中有言“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也，立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”，這些正說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)孝的觀念已深入人心。
曾是央視春晚主持人的倪萍，為了給兒子治病，惜別央視，幾乎傾家蕩產(chǎn)，風(fēng)雨無(wú)阻踏上異國(guó)求醫(yī)之路，不為人知的最艱難的12年，無(wú)數(shù)個(gè)艱難的日子都咬牙挺過(guò)來(lái)了，看到母愛(ài)的偉大，在苦難面前父母的愛(ài)一覽無(wú)遺。
作家麥家第一次公開(kāi)分享自己與兒子的父子故事，親手給兒子寫(xiě)的一封信用了18年，被稱(chēng)為2017最美家書(shū)，被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。
在父親眼里兒子多么叛逆，多么不好，多么不理解父母，但麥家依然選擇陪伴。他曾經(jīng)也和兒子一樣的叛逆，因?yàn)橛辛撕⒆樱爬斫恹溂腋赣H愛(ài)的深沉。
父母對(duì)子女任何的言語(yǔ)行為背后全來(lái)自于愛(ài)！不求回報(bào)的愛(ài)！
因?yàn)橛兴麄儾庞形覀兊纳麄冇帽M一生的精力把最好的東西給我們，有他們的積德行善修福，才有我們今天這么美好的生活。
就是說(shuō)人們?nèi)グ萏臁莸亍莨砩瘢蝗?/span>去孝順自己的父母，孝順自己的父母比拜什么都有效。
五、師（師長(zhǎng)）
師者，傳道授業(yè)解惑也。
他們不辭辛勞教導(dǎo)我們知識(shí)和技能，讓我們有在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)。老師給我們知識(shí)，給我們技能，給我們智慧，給我們精神。
人只要活在世界上，不管你扮演的角色是什么，都必須要有老師，去指導(dǎo)走完人生的路，不斷地進(jìn)步。所以我們要尊重老師，不能忘記老師，老師是我們生命的一部分，忘記老師就會(huì)缺乏智慧，忘記老師就等于丟掉了我們的一部分生命。
孔子也在《大學(xué)》中說(shuō)：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這些全部都是社會(huì)繁榮，國(guó)家穩(wěn)定，民族昌盛的基石。
-
感恩老天、大地生長(zhǎng)滋養(yǎng)一切萬(wàn)物，承載我們的衣食住行；
-
感恩國(guó)家保護(hù)我們，我們才能平安自由；
-
感恩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人日理萬(wàn)機(jī)，日夜操勞，我們才能生活得安穩(wěn)如意；
-
感恩父母，給了我們生命的根基，幸福的生活；
-
感恩老師，給了我們教導(dǎo)，讓我們獲得知識(shí)與技能。
生命中越感恩就越幸福，天地君親師是生命五大根，就是五大福氣。少了一條根，就少了一大福氣，自然生活就會(huì)少一分能量。
當(dāng)我們真正地去感恩生命五大根時(shí)，我們的人生就會(huì)在無(wú)形中得到這些力量的支持。
