孔子在《系辭》說：“易與天地準，故能彌綸天地之道。”這句話的意思是：易經是根據天地的運行特點而總結出天地、萬物運行規律的一部巨作，所以能普遍地包含天地萬物產生、存在乃至消亡的至高道理。 周子說：“無極而太極，太極而生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生64卦”。老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”周子和老子的這兩段論述雖然語言表述很簡單，卻高度概括地總結了物質產生的過程及其內在的規律性。 研究《易經》是否搞迷信？由于一部分人他自己不了解《易經》，說學會《易經》會算命，看風水。算命看風水是迷信，所以《易經》也是迷信。我認為《易經》是一本奇書，由符號與古文學兩部分組成，他系統地反映了宇宙物質世界的客觀規律。據不完全統計，譯注《易經》的書籍達二、三千種。《易經》雖然可以用來算命，推風水，察地理的時空方位，中醫治病規律等方面，它同時也涉及自然科學和社會科學等多種領域。包括了數字、物理、生物、化學以及人生哲學等；還被引用在現代管理學，經濟學等方方面面。最使人不可思議的是，此奇書竟然與二十世紀的最尖端科技如電子計算機（是用坤卦符號而組成的電子線路圖），原子裂變，元素周期表，宇宙星體排列，在原理上一一接軌。特別在當今世界上，人們每談起埃及就會想到金字塔，一談到中國，就會提起《周易》。所以我們更要珍惜自己祖國的這一文化瑰寶，更要發揚光大自己的民族文化。 易數學的應用：象、數、理是析卦的三大要素。析卦時。三要素之間能單獨運用，又可互相摻和綜合分析。因為三者之間是相互關聯，又互為獨立的分支系統。易經八卦是一個多面反饋系統，它無時不在，無處不在地體現著太極原理，因為部分具有和整體相似的結構，包含了整體系統的信息。如羅盤全圓是360度，東西方向各是180度，它的直角為90度，對角為45度。一個事物永遠地把它分對半下去，最后是得幾數？解：以上各度數以其由上而下之序，可分別得到它們各自數字之和為：3+6+0=9，9+0=9，4+5=9，各數之和均等于9。再各數之和除于《周易》八個卦是不是余一。即符合古人：“九九歸一”的意思，老祖宗告訴我們：只要處在穩定平衡的位置上，需要改變狀況的話，只要往前一發展，往往就會處在與九有關的位置上。所以，我國古代傳統中的“九九歸一”一說，得從頭再開始或“合二為一”。 易學不僅僅能用于算命、占卦、看風水。如果我們使用“易經”來用于預測當然沒有問題，并且準確性是所有預測技術中最高的。但是，如果我們僅僅將易學作為算命、預測的工具是對易學資源的巨大浪費。
