醫不叩門，道不送卦，師不順路，易不空出，是傳統五術山、醫、命、相、卜的行業規范。五術由易經衍生出來，是以陰陽五行為核心來判斷事物發展趨勢和應對策略，有其不可不知的行業規矩，行業人士都必須嚴格遵循，如醫者三戒“醫不自治，醫不叩門，醫不戲病”，道者行規道不送卦，法不輕傳，以及命理易理師的“善易者不占，師不順路，易不空出”；這些行規對從業者自己、對專業禁忌、對文化傳承都有具體要求，是古人對人性深刻解讀和洞悉的基礎上形成的，其意義何在呢？
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醫不叩門，道不送卦，師不順路，易不空出，是傳統五術山、醫、命、相、卜的行業規范。五術由易經衍生出來，是以陰陽五行為核心來判斷事物發展趨勢和應對策略，有其不可不知的行業規矩，行業人士都必須嚴格遵循，如醫者三戒“醫不自治，醫不叩門，醫不戲病”，道者行規道不送卦，法不輕傳，以及命理易理師的“善易者不占，師不順路，易不空出”；這些行規對從業者自己、對專業禁忌、對文化傳承都有具體要求，是古人對人性深刻解讀和洞悉的基礎上形成的，其意義何在呢？
不誠不測：意念不純則信息不準確，其反映到卦中的信息也不會準確；無事不測：想試試玩玩請不要測，測也不一定準；不動不測：如：測比賽，不知比賽時間、不知對手是誰如何測；重卦不測：如：測事已得一卦，想再起一卦看是否相符，這樣無法保證正確性；不正不測：非法之事天意不佑，吉卦兇卦已無意義。
人生中經歷無數次抉擇，但正確與否，只有日后才知曉，但那時一切都已成定局。易經卦理占卜提供一個積極而有效的決策方法，特別在已經全面考慮到主觀愿望與客觀環境的情況下仍難以取舍時，它可以給予你明確的啟示，讓你更加順應自然，應用自然，從而達到事半功倍的效果。
當心中有疑問而未能決定時，希望運用《易經八卦》進行占卜時，必須先清楚界定自己的問題所在。可以清楚在紙上列出自己的占卜命題，絕不可模棱兩可及列出帶有主觀性的命題，舉例，“我的人生什么時候會更好？”你反而要找出不如意的地方，更應該架構出一個清楚明確的問題，如“我如何改善跟某個人的關系”；例如：在占卜目前的某一份工作不知是否適合時？你的命題絕不可以如下：我估計這份工作是不適合我的，是否真的？這個命題就嚴重地帶有個人主觀性了，應該作以下命題：這一份某公司的差事前景會如何？否則就不能準確地求得真正的卦象。以下試舉一些正確
世上很多古老的占卜（預測）工具，包括東方的易經、西方的塔羅牌，它們并不是魔術戲法，其運作原理亦不是基于什么神秘力量。其實這種預知能力正好是發揮我們大腦的潛意識功能。（人類的大腦運作可分為意識及潛意識兩部分）。世上所發生的一切事情其實都是通過訊息所傳達及聯系起來，而訊息的傳達正好以電波形式來發放及接收。舉例來說，我們經常聽到某人發生意外時，身在遠方的親人往往出現某些現象，如意外地打碎了一些物件而有感應，如利用手提電話通過無線電波傳達訊息給別人一樣。而我們大腦的潛意識部分正好是這些訊息的接收器。所謂：卜以決疑。但有
