時(shí)空數(shù)碼運(yùn)用的發(fā)明創(chuàng)造完全適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了易學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，它把繁瑣復(fù)雜的奇門遁甲轉(zhuǎn)化成具有時(shí)代特色的時(shí)空數(shù)碼形式，用1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字濃縮代替了所有的內(nèi)容，第一次劃時(shí)代的使用了時(shí)空數(shù)碼來(lái)演繹奇門遁甲中繁瑣的程式，具有直觀易懂，簡(jiǎn)單好學(xué)，快捷便利，經(jīng)濟(jì)實(shí)用四大特色，體現(xiàn)了易學(xué)大道至簡(jiǎn)的要求，與傳統(tǒng)的奇門遁甲相比有如下特點(diǎn)。
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(一)奇門九宮格奇門九宮格把一、六放在坎宮，二、七火放在離宮，三、八木放在震、巽二宮，四、九金放在乾、兌二宮，五、十土放在中五宮和坤、艮二宮，這樣把天數(shù)、地?cái)?shù)、五行數(shù)、大衍之?dāng)?shù)都包含在內(nèi)了，把河圖、洛書都合二為一了。奇門九宮所含的數(shù)共有三組：一組是先天八卦數(shù)，二組是后天八卦數(shù)，三組是五行數(shù)。歸納起來(lái)坎一宮有1、6兩個(gè)數(shù)，坤二宮有2、5、8、10四個(gè)數(shù)，震三宮有3、4、8三個(gè)數(shù)，巽四宮有3、4、5、8四個(gè)數(shù)，中五宮既無(wú)先天數(shù)，又無(wú)后天數(shù)，只有五行數(shù)5、10兩個(gè)數(shù)，乾六宮有1、4、6、9四個(gè)數(shù)，兌七宮有2、4、7
何謂“八門”？所謂八門指的是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開(kāi)門。簡(jiǎn)稱：休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。八門的五行屬性：八門休生傷杜景死驚開(kāi)五行水土木木火土金金奇門遁甲將八門歸類在人事應(yīng)用方面，是以有關(guān)人事的克應(yīng)，優(yōu)先取八門做為考慮。八門之中，大致上以休、生、開(kāi)三門為吉，應(yīng)用時(shí)若得三奇乙、丙、丁臨之，則更是吉上加吉。奇門遁甲的“奇門”二字，狹義上指的就是三奇乙、丙、丁合三吉門休、生、開(kāi)。其它之門，則應(yīng)用在特定的事項(xiàng)，茲將八門的一般應(yīng)用范圍簡(jiǎn)述如下：1、休門
進(jìn)入天盤的排法教學(xué)。要學(xué)會(huì)天盤的排法之前，必須先了解“符首”的意義及其取用。何謂符首？符首一詞，乃因奇門盤中，“甲”隱遁于六儀之中，不現(xiàn)其形，并指定六儀當(dāng)作它的職務(wù)代理人，出面來(lái)執(zhí)行它的權(quán)責(zé)，而它所指定的職務(wù)代理人，我們就稱之為“符首”。在一甲子，六十干支當(dāng)中，以甲為首的干支，總共有六組，我們稱之為六甲。而每一甲又各統(tǒng)十組干支，稱為一旬。甲為一旬之首，稱之“旬首”。所以……“旬首”亦稱“符首”。列表如下以供對(duì)照，則較易清楚：六十甲子旬別符首甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸
排地盤前必須了解以下的專有名詞和規(guī)則：1、六儀、三奇六儀指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇指的是：乙、丙、丁。2、陰遁、陽(yáng)遁奇門遁甲的地盤排法分陰遁和陽(yáng)遁二種：夏至后12節(jié)氣采用陰遁。冬至后12節(jié)氣采用陽(yáng)遁。陰遁的地盤排法要逆布六儀，順布三奇。陽(yáng)遁的地盤排法要順布六儀，逆布三奇。舉例如下：夏至陰九局的地盤排法：癸戊丙丁壬庚己乙辛九宮的飛星是從中宮開(kāi)始起飛，但奇門的排盤不一定從中宮起飛。陰遁或陽(yáng)遁一局要從坎一宮起飛，陰遁或陽(yáng)遁二局則從坤二宮起飛……本例為陰九局，是以從離
奇門遁甲在古代是秘而不宣的，一般上擁有此術(shù)之人大都不輕易對(duì)人宣泄，它的用途主要是在軍事方面，當(dāng)行軍作戰(zhàn)，兩軍對(duì)峙時(shí)，往往利用它來(lái)尋找最有利于我方的時(shí)空點(diǎn)，乘勢(shì)攻擊或轉(zhuǎn)進(jìn)，以期獲得最大利益的一門移轉(zhuǎn)時(shí)空，改造命運(yùn)，趨吉避兇的無(wú)上秘密之法。隨著時(shí)空的變遷，今天“奇門遁甲”的功能已不再像古代一樣只局限于軍事方面，它亦可用在商業(yè)的談判上，借著事先推算出時(shí)空點(diǎn)，并在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行談判，將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于我的意志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)。推而廣之，更可用之于考試、求職、異性的追求、擇日、嫁娶
時(shí)空數(shù)碼運(yùn)用的發(fā)明創(chuàng)造完全適應(yīng)了社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了易學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，它把繁瑣復(fù)雜的奇門遁甲轉(zhuǎn)化成具有時(shí)代特色的時(shí)空數(shù)碼形式，用1、2、3、4、5、6、7、8、9、0十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字濃縮代替了所有的內(nèi)容，第一次劃時(shí)代的使用了時(shí)空數(shù)碼來(lái)演繹奇門遁甲中繁瑣的程式，具有直觀易懂，簡(jiǎn)單好學(xué)，快捷便利，經(jīng)濟(jì)實(shí)用四大特色，體現(xiàn)了易學(xué)大道至簡(jiǎn)的要求，與傳統(tǒng)的奇門遁甲相比有如下特點(diǎn)。
一、時(shí)空數(shù)碼運(yùn)用的方式：是以九宮中的一個(gè)當(dāng)宮數(shù)碼直斷的方法對(duì)所在宮位的五個(gè)數(shù)碼進(jìn)行判斷，從而對(duì)趨吉避兇提供依據(jù)。那么如何把這幾個(gè)時(shí)空數(shù)碼有效地結(jié)合起來(lái)，成為符合事情的推斷呢？一般來(lái)說(shuō)有如下幾個(gè)步驟：1、要熟練掌握排盤定局的兩個(gè)口訣，熟悉排盤定局的方法，就能夠快捷迅速地查閱《時(shí)空數(shù)碼局譜》。2、要熟記背誦八神、九星、八門和十天干代表三奇六儀的基本內(nèi)容，有了這個(gè)基礎(chǔ)就可以打開(kāi)時(shí)空數(shù)碼運(yùn)用的殿堂大門，進(jìn)入里面打開(kāi)各種各樣的表示不同內(nèi)容的房間，尋找適合自身需要的各種方法。3、完成第一步和第二步后，在具體預(yù)測(cè)事情的時(shí)
時(shí)空數(shù)碼是由中國(guó)傳統(tǒng)的奇門遁甲演變而來(lái)，它把歷朝歷代深藏在皇宮大院被奉之為“帝王之術(shù)，皇家絕學(xué)”的奇門遁甲簡(jiǎn)約轉(zhuǎn)化成時(shí)空數(shù)碼形式來(lái)詮釋易學(xué)的“陰陽(yáng)平衡”，“五行相生相克”和“天人合一”的三大理論學(xué)說(shuō)，這是易學(xué)史上劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，使得古老的東方易學(xué)散發(fā)著時(shí)代的光芒，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想。中國(guó)傳統(tǒng)的奇門遁甲是個(gè)層次多樣、復(fù)雜龐大的象數(shù)模型，由于包括的內(nèi)容豐富，演算繁復(fù)，推測(cè)細(xì)致，預(yù)測(cè)有一定的準(zhǔn)確性，與“太乙神數(shù)、大六壬”一道被譽(yù)為“三式”，有“學(xué)會(huì)三式，神仙在世”的說(shuō)法，表明這種國(guó)學(xué)的神秘性與崇高的地位。那么什么是奇
