每經一件事，都會成長一次，或多，或少。每動一次情，都會受傷一回，或深，或淺。每聽一首歌，都會動容一心，或憂，或喜。礁石阻攔不住江水東流，悲傷遮掩不住時光飛逝。我們的一生，究竟有多少溝坎要獨自跨越，又有多少遺憾留給歲月！請記住以下三句話第一句話你的責任就是你的方向，你的經歷就是你的資本，你的性格就是你的命運。第二句話復雜的事情簡單做，你就是專家；簡單的事情重復做，你就是行家；重復的事情用心做，你就是贏家。第三句話美好是屬于自信者的，機會是屬于開拓者的，奇跡是屬于執著者的！你若不想
我們都是禪道上的修行者，凡夫俗子心隨神移，被花紅柳綠迷了眼，讓攘攘塵世惑了心，終生勞碌奔波卻難以得道；唯有超凡脫俗之人心無旁騖，笑看風雨飄搖，淡視榮辱得失，用苦難為音，用執著為調，用奮斗為詞，用堅強為曲，歌唱酣暢淋漓的人生，吟誦萬千變化的世界，方能洞察萬物，笑對蒼渺，德厚行遠。讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。我們哀嘆生命不幸，等待瞬間的希望與奇跡，可時間像一只頑皮
人生無須過于執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至于結果怎樣，其實并不重要。人這一輩子，無非就是個過程，榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來，死不帶去，得意些什么？失意些什么？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，像流水般灑脫，才是人生應有的態度。有時候，人與人之間，會因為經歷、背景、閱歷、不同文化等而產生誤解甚至沖突，心懷善意，努力化解，化解不了，避而遠之，就行了。人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動爭取才能一步步接近
一群螞蟻在大雨即將來臨的時候，敏感地嗅到了危險，他們成群結隊，開始了有條不紊的搬家行動，沒有忙亂，沒有不安，沒有躁動，只有緊張而忙碌的工作，把家搬到另外一個安全的地方。一場大風把屋前樹上的鵲巢吹落到地上，那些用嘴一根根銜來的草棍，瞬間四散落地。我以為，這些鳥鵲會遷徙，會搬家，或者心生火焰，自暴自棄。誰知沒幾天，屋前的樹上又掛起了一個新的鵲巢。這樣的場景，人生之中，會遇到很多，溫暖，感動。那些淡定的處世方式，充滿了人生的智慧。當然，我們每個人也會遇到另外一些不同的際遇。比如辛辛苦苦，努力工作，費了很大的勁才搞
人，一輩子都在忙著，累著，奔波著，不論多苦，事，還是沒做完。人，一輩子都在省著，攢著，儲蓄著，不論多摳，錢，還是沒存夠。人，一輩子都在忍著，讓著，怕著，不論多小心，人，還是得罪不少。人，一輩子都在讀著，寫著，感悟著，不論多聰明，虧，還是沒少吃。我們一輩子都在覺醒中，不論多淡定，遺憾，還是有。世界很大，個人很小，沒有必要把一些事情看得那么重要，艱辛的生活，我們已經很苦、很累，無需要對自己責備。人生就是不會事事如意，何必要強迫自己。盡心了，無論結果如何都可以。紅塵過往，沒有人握得住地久天
我們都有理想，但成全和傷害我們的也是理想。“理想”是個中性詞，既可能是理智地想，也可能是不理智地想。理智地想形成的理想，構成著我們存在的目的；不理智地想所夢幻出的理想，則會成為一切痛苦的根源。讓理智地想形成的理想永遠能控制住夢幻出的所謂理想，是實現人生價值的大前提。很多時候我們的悲喜得失皆在一念之間，向左轉凄風苦雨，向右看日暖花妍。對于外界他人，我們無須求全苛責。白璧微暇仍為上品，千淘萬漉才算人生，就讓傷害錘煉你的心志，羈絆豐滿你的羽翼，欺騙澆灌你的智慧，藐視滋養你的自尊，遺棄支撐你的獨立，潰敗鍛造你的靈魂…
孔子發現了糊涂，取名中庸；老子發現了糊涂，取名無為；莊子發現了糊涂，取名逍遙；墨子發現了糊涂，取名非攻；如來發現了糊涂，取名忘我；世間萬事惟糊涂最難！有些事，問的清楚便是無趣。人不可太盡，事不可太盡；凡事太盡，緣份勢必早盡，所以，難得糊涂才是上道。看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖；不同的風景都會影響你的心情，而他們都是你無法左右的。看淡了，天，無非陰晴，人，不過聚散，地，只是高低。
宋朝詩人蘇東坡和秦少游，二人才華都很高，又很自負，經常在一起談學論道，互不相讓。有一天，蘇東坡和秦少游在吃飯時，正好看到桌上有一只虱子。蘇東坡就說：“這個地方好臟，竟然有虱子，不知是誰身上的垢穢變成虱子！”秦少游一聽，馬上反駁說：“虱子哪里是人身上的垢穢變的？它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。兩人為此爭論不休，最后決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。蘇東坡求勝心切，先私下去找佛印禪師，請他務必“幫忙”，說虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以后，秦少游也來找佛印禪師，請他說“虱子是衣服里的棉絮生出來的。”佛
