怨天者無志，怨人者窮。善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。一、貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。待人要有平等心，對已要有平常心。積善可以得福，積德可以增壽。大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。只有忘記對別人的善行，才會持續不斷的為別人施善。情是一種心靈感覺，情中自有妙
認識靠機緣古人云：“凡是機緣，無不和合。”人與人認識靠機緣，心與心相知靠真誠。滾滾紅塵，蕓蕓眾生，能在同一時空相遇，就是一份機緣，若能相知，進而志趣相投，那便是朋友了。人生若有二三好友，無話不談，不離不棄，可謂幸運。自己象房子，朋友象窗子，窗子越多，房子越亮。人生就是這樣，朋友越多路越寬廣，朋友越多心越亮堂。好朋友是山，一派尊嚴；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿。歲月如水，走過才知深淺；時光如歌，唱過方品心音。人與人之間，就是一份緣；情與情之中，就是一顆心。了解靠智慧朋友是一輩子的事，人與
一“人”不過一撇一捺，看似極簡卻最難寫難做。而一個人的人品則是做人的最基本法則。做事先做人，這是亙古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業將會大受影響。只有先做人，才能做大事，這是古訓，先人早就強調了“做人為先”的重要性。我們的先人孔子，其思想可以說是中國千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“德才兼備，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。由此可見，中華民族歷來講究做人的道理。我們
曾國藩說：“人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。”知命者不怨天，因為這個世界上還有未知的事物，無法解決的問題，無法確定的因素，該發生的總會發生，很多事是不以個人意志為轉移的。知命，是一種生活的態度，是一種生命的豁達，要求我們抑制欲望，心存敬畏，遵循生命的規律，面對現實的人生，改變可以改變的，接受不能改變的，做好能夠做到的，正視無法做到的。成熟的人不問過去；聰明的人不問現在；豁達的人不問未來。釋迦牟尼佛說：“一個人如果有覺悟的人生，雖然睡臥草皮，
你身邊有沒有這樣的人，他們也許貌不驚人，也許才不出眾，卻在無形中有著一股別樣的魅力，讓你想要與之接近，放下心防，傾訴心中的秘密？他們讓你感到舒服，和這樣的人在一起，就像聽一曲舒緩的音樂、品一杯醇厚的熱茶、看一朵花靜靜的開放、讓時光如流水般恬淡素凈。讓人舒服，是最頂級的人格魅力。孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫。”即是如此。君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉。讓人舒服不是一時的諂媚，這樣的人只能讓人生厭。讓人舒服的人一定是細心體諒他人，極具同理心的人。他們的魅力來自豐富，內斂，溫情，
人到中年，不自以為是，不自作多情。自作多情，往往是由于缺少自知之明，因而自以為是。自作多情，就是太高估自己，有時候就會自取其辱。古時候，有一個讀書人，書法很差，卻喜歡到處給人題字。有一次，他參加“雅集”，就是古代讀書人的聚會。在人群中，他忽然發現，有一個人正手拿一把打開的扇子，扇面潔白干凈，而那個人和他很熟。他大喜，急忙拿起旁邊桌子上的一支筆，跑過去，一下子把扇子搶過來，就要題字。對方定睛一看，大驚失色，立刻撲通一聲跪下了。他興高采烈地說：“不過寫幾個字，區區小事，何必行此大禮？”對方說道：“我不是求你寫，
孤獨時，才發現，能夠擁抱的人沒有！委屈時，才發現，能夠訴苦的人沒有！無助時，才發現，能夠握手的人沒有！失眠時，才發現，能夠聊天的人沒有！犯錯時，才發現，能夠諒解的人沒有！流淚時，才發現，能夠安慰的人沒有！失望時，才發現，能夠鼓勵的人沒有！迷亂時，才發現，能夠讀懂的人沒有！所以人要有志氣，因為沒有什么人可以靠的住，除非你有用！現實就是這么殘酷！人心都是相對的，以真換真；感情都是相互的，用心暖心！好緣分，就是不分離；真感情，就是在一起。有多少人半路就離去，有多少人中途就
不要問別人為什么不喜歡你，多問問別人憑什么喜歡你。這個世界多么現實啊！時間、精力、資源、好心情，一切都那么有限。如果，你既不能給人帶來精神愉悅，又無法提供切實的幫助，別人為什么要喜歡你？很現實，很直接，很殘酷，但是相信我，這是真理。生活本來就是一場惡戰，給止疼藥也好，給巴掌也罷，最終都是要單槍匹馬練就自身膽量，誰也不例外。所謂的同學聚會，就是在多年以后給所有到場的人一個機會，看看什么叫物是人非！其實每一代人都是，瞧不起上一代，覺得上一代腐朽過時，只覺得同代人是可以理解的。不夠優秀，才會那么依賴其他人；
