文|澳門勛章易經(jīng)顧問有限公司林金樟玄空學(xué)三元九運(yùn):宇宙天體萬古常動(dòng)。地球自轉(zhuǎn)一圈,產(chǎn)生白天黑夜,繞太陽公轉(zhuǎn)一周產(chǎn)生四季二十四節(jié)氣;太陽系九大行星的運(yùn)轉(zhuǎn),也會向地球輻射能量,操縱地面氣場發(fā)生變化。古代先民仰觀天文,俯察地理,經(jīng)過漫長時(shí)期觀測,發(fā)現(xiàn)土星、木星每隔20年相會一次,當(dāng)兩星相會時(shí),地球上往往會發(fā)生一些重大
查看詳細(xì)>自古以來,人們的生活離不開居家住宅。因?yàn)樽≌羌胰藞F(tuán)聚的地方,是人們工作歸來休息的場所,也是人們傳宗接代、生兒育女、共享天倫的港灣。住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周圍環(huán)境,都會對居住者的身體狀況、精神狀態(tài)、性格、心理等諸多方面產(chǎn)生影響。所以在選擇、安排、布置居家時(shí),了解并遵循現(xiàn)代風(fēng)水的科學(xué)。風(fēng)水,曾有人說它是一種“迷信”;有人說它是一種“神秘文化”——已破譯規(guī)律的存在,是科學(xué);尚未能解釋的存在,是神秘。無中生有的學(xué)說,是迷信;將有化無的謬論,是虛無。迷信,是科學(xué)的天敵;虛無,是科學(xué)的殺手。神秘,也許是科學(xué)的胚胎
起一個(gè)符合自己命理的名字關(guān)系到一生的命運(yùn),性格,婚姻,健康等,一個(gè)對自己有幫助的名字需要多方考慮,花錢是小事,誤了一生才是關(guān)鍵。因此有幾大因素需要考慮:1、符合個(gè)人的命理,也就是說通過命理選出您的喜用神,然后根據(jù)您喜歡的字進(jìn)行組合;2、符合易理,其寓意是達(dá)到陰陽平衡;3、符合數(shù)理,具體的說就是天格、地格、人格、總格在數(shù)理上要大吉,不能在名字中出現(xiàn)兇格;4、符合字音、字形、字意,指在名字中取用的字,不能生僻、難認(rèn),應(yīng)利于書寫和辨認(rèn);5、符合個(gè)人需要,取名要根據(jù)本人的性格需求來取,盡量彌補(bǔ)性格中的不足,增強(qiáng)
易學(xué)大師尚秉和說過:“未學(xué)易,先學(xué)卦”。清朝的名中醫(yī)也說過:“未學(xué)易,先學(xué)卦”。因?yàn)橐揍t(yī)相通,古時(shí)的醫(yī)生多用卦治病,我認(rèn)為他們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)很寶貴。由于《易經(jīng)》成文于幾千年前的周朝,局限于當(dāng)時(shí)的社會文化,歷史背景,今天要將其中深?yuàn)W的玄理解釋精確,又要符合現(xiàn)代語言的規(guī)范,并非易事。為此,本人傾盡心血,力圖達(dá)到最佳效果。如居住房屋為103室居住之人,特別容易適應(yīng)周圍的生活,在人群中很受同伴的歡迎,生來具有快樂的本質(zhì)與幽默感,并樂意參加各種戶外活動(dòng),在人際關(guān)系上,表現(xiàn)出良好的組織才能與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。懂得享受生活的情趣,也喜歡
《易經(jīng)》是古代哲學(xué)的主干,作為幾千年來形成的這種獨(dú)特的易學(xué)思維體系,不僅從理論上指導(dǎo)人的思想,還作為世界觀、方法論,曾經(jīng)在中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技文化實(shí)踐等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮過重要作用,同時(shí)我們的祖先還依據(jù)象、數(shù)、理、用的獨(dú)特思維方式,構(gòu)建了許多預(yù)測思維模型,用于老百姓日常生活百事。如:公元1963年農(nóng)歷4月14日至閏4月14日在這段時(shí)間出生的人不分男女,容易自尋煩惱,自己跟自己過不去,愁事多,壓抑,悲觀,婚姻不順。第一次婚姻,配偶家庭容易出事,如工作不順,破財(cái),六畜死掉等,至少有一子女不聽話,不服管教。
人類幾千年文明史形成了當(dāng)今社會上流行的各門科學(xué),概括起來,則無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué),都離不開三大問題:一、人對物的問題人要生存,就要利用外物,因此,人需要研究自然,利用自然,于是產(chǎn)生了自然科學(xué)。本人認(rèn)為在2004年立春開始至2024年立春止,在此期間建造的房子或辦公室,指南針?biāo)傅?20度對300度左右的范圍,為東南偏東的方向,很容易發(fā)生遭盜竊、搶劫、官訟是非、家里人口不安或逝世等。所以我們通過對自然環(huán)境的研究,利用自然采用八卦的時(shí)空方位,選擇最佳方案,破解此事不會發(fā)生。二、人對人的問題人類群居群處,
目前的研易者有不少人以為當(dāng)今的六爻筮法即是古典的火珠林法,其實(shí)不然,從古代流傳下來的筮書風(fēng)格來看,大致以漢代的《京房易傳》為第一時(shí)期,以晉代,明代的《洞林》、《易冒》、《易林補(bǔ)遺》為第二時(shí)期。明代的《斷易天機(jī)》、《火珠林》為第三時(shí)期。清代乾嘉之后的《增刪卜易》等為第四時(shí)期,它們的筮學(xué)原理從筮法應(yīng)用各有不同。當(dāng)今流傳的六爻筮法起源并不古老,它的代表作是《增刪卜易》與《卜筮正宗》。西漢,是《周易》象術(shù)飛躍發(fā)展的一個(gè)朝代,易學(xué)家把一年十二個(gè)月,二十四節(jié)氣納入卦中組成十二消息卦。把卦爻配以月,并強(qiáng)調(diào)天、地、人、三才一體
孔子在《系辭》說:“易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。”這句話的意思是:易經(jīng)是根據(jù)天地的運(yùn)行特點(diǎn)而總結(jié)出天地、萬物運(yùn)行規(guī)律的一部巨作,所以能普遍地包含天地萬物產(chǎn)生、存在乃至消亡的至高道理。周子說:“無極而太極,太極而生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦生64卦”。老子說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”周子和老子的這兩段論述雖然語言表述很簡單,卻高度概括地總結(jié)了物質(zhì)產(chǎn)生的過程及其內(nèi)在的規(guī)律性。研究《易經(jīng)》是否搞迷信?由于一部分人他自己不了解《易經(jīng)》,說學(xué)會《易經(jīng)》會算命,看風(fēng)水。算命看風(fēng)水是迷信,所以《易經(jīng)
子時(shí):左貴人,右飲食。丑時(shí):左憂至,右人至。寅時(shí):左人來,右喜至。卯時(shí):左貴客,右大利。辰時(shí):左客至,右損害。巳時(shí):左飲酒,右兇煞。午時(shí):左酒食,右兇事。未時(shí):左吉昌,右小喜。申時(shí):左有利,右女患。酉時(shí):左客到,右親來。戌時(shí):左客至,右聚會。亥時(shí):左貴客,右官非。子時(shí):23點(diǎn)——01點(diǎn)前左眼:意外之喜降臨,會有不錯(cuò)好運(yùn),你的心臟要強(qiáng)一點(diǎn),別興奮過了頭。右眼:有人請你吃飯,可以省下一筆錢,但是這個(gè)人的目的不明,你要多多斟酌。丑時(shí):01點(diǎn)——03點(diǎn)前左眼:家中最近很麻煩,大小事困擾著,不知該怎么辦,短期