《曾國藩家書》有言：家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。曾國藩時常將這句話警醒自己并訓誡后代，一來成就了自己，二來成就了家族，使得曾家后代從未出過敗家子。奢、逸、驕，三個并不深奧的字眼，卻能指導今人如何持家、處世、做人，讓你邁上人生新境界。一、家敗離不得個奢字詩人李商隱曾有詩曰：
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中國傳統文化源遠流長，其中儒、道、釋三家是華夏顯學，統貫著學術與文化的命脈；作為中國傳統文化的精髓，三家思想猶如三枝奇葩，故有所謂“以佛治心、以道治身、以儒治世”的說法；儒家提倡“仁禮安邦”，道家提倡“無為而治”，佛家提倡“萬法皆空”的人生哲學，我們可以從中修煉正確的行為，良好的哲學，健康的心態。三家文化的區別：儒學：以教化為核心。道學：以治理為核心。佛學：以大愛為核心。一、文化主旨：儒家文化——進取文化。道家文化——規律文化。佛家文化——奉獻文化。二、做人標準：儒家文化——仁、義、禮、智、信
一、這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農藥；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？一
01、多行不義必自斃。(《左傳?隱公元年》)譯：多干壞事，一定會自取滅亡。02、人誰無過？過而能改，善莫大焉。(《左傳?宣公二年》譯：誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。03、民生在勤，勤則不匱。(《左傳?宣公十二年》)譯：百姓的生計全在于勤勞，只要勤勞生計就不會困乏。04、《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備無患。(《左傳?襄公十一年》)譯：《書經》上說：“處于安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。05、太上有立德，其次有立功，
人民論壇作者：張其成導讀：中華傳統文化的基本結構是“一源三流”，如同中華大地的地理結構一樣。中華大地的源頭在青藏高原，從這里流出三條河流：黃河、長江、瀾滄江；中華文化的源頭是“易”，三流是儒、道、禪。當代中國最大的危機是信仰的危機。我們中國人真的沒有信仰嗎？現代中國人靠什么安身立命？習近平說：“中華優秀傳統文化是中華民族永遠不能離別的精神家園。”所謂精神家園就是心靈獲得安慰的地方、精神信仰寄托的地方。國學：中華傳統文化的代稱：什么是“國學”？簡單地說就是中國傳統學術文化。19世紀末，面對西學和“歐化主義
1、庸人敗于惰，能人敗于傲：世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結果總是一事無成；后者瞧不起天下所有人，自認為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。2、不必一味討好別人：討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等于得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。3、好心境是自己創造的：我們常
親簡化親不見，一年難見父母面。處處留情亂播種，子女難得在身邊。產簡化產不生，人流手術隨處見。良田拋荒到處是，不要五谷只要錢。鄉簡化鄉無郎，個個都往城里趕。村中難見青年面，只有老弱和病殘。愛簡化愛無心，試問幾人是真情。逢場作戲到處有，只要有錢就是親。備簡化備無人，難道藏備靠天神。資源枯竭田占盡，不慮兒孫好自身。厰簡化廠空空，企業資金投樓中。苛捐雜稅亂收費，人去樓空自然窮。麵簡化面無麥，個中原由你去猜。面粉沒有麥香味，其實摻了吊白塊。進簡化進不佳，走到井里成魚蝦。事業猶如水中月，求財恰似鏡中花。應簡化應
五倫、五常、四維、八德五倫、五常、四維、八德表明了中華道德發展的歷程。中國傳統道德發展的歷史告訴我們，道德的產生與發展都是人類社會生活的需要，并隨著社會生活的變遷而變化，這種變化既有基本道德規范數量的增減，也有每個道德規范在不同歷史時期自身內涵的豐富與發展。道德道是指大自然的法則，也稱天道，它是指宇宙運行的規律，萬變不離其一，世界再這么變化，天道的運行規律永遠不會變。德是指隨順自然的規則，人們按照這運行的規律去做，您就能得道。古人把德和得的意思一樣理解。如果硬要違背自然規律去做，那就會逆天而亡，必有災殃
rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn人之初性本善性相近習相遠【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人才。gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān茍不教性乃遷教之道貴以專【解釋】
