索達吉堪布：禪與財富管理的講座節(jié)選有些人可能想：禪是佛教的術(shù)語，財富管理是世間的話題，前者是閉目沉思的狀態(tài)，后者是銳意進取的行為，二者怎么能扯到一塊呢？答案有二：其一、在一切管理活動中，心智都是最高級的部分，如果我們掌握了禪的思想，提高了心智運作水平，就能有效地提高財富管理能力。其二、大家都是希求成功的人，所謂的成功，不只是擁有錢財、地位、名聲，成功更多是就心態(tài)而言的。也就是說，只有對于自己的工作、家庭和社會負責任，有一種勝任感和成就感，才談得上成功。而這樣的心態(tài)，通過學習禪是很容易擁有的。認識禪一、何
生活中最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，鉤心斗角，爾虞我詐，都是爭的結(jié)果。明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，只能容得下一顆自私的心了。其實可以有無數(shù)個不爭的理由。心胸開闊一些，爭不起來;得失看輕一些，爭不起來；目標降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來……，但欲望，讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。權(quán)錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到
不管我們是否喜歡，從人呱呱落地開始，孤獨就如影隨形，一輩子與我們分不開。培根說過：“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈。”無論與否，一個人的出生到死亡，必須經(jīng)過這11扇窗，領(lǐng)略這11種孤獨。第一扇窗，出生，我睜開了看世界的雙眼。第二扇窗，憧憬，我開始窺見外面世界的操作。第三扇窗，旅行，我迫不及待地想要了解世界。第四扇窗，夢想，我懷抱著它惴惴不安又略懷激動。第五扇窗，愛情，我于千萬人中鐘情一人。第六扇窗，孤獨，我開始知道孤獨的苦澀及無奈是什么味道。第七扇窗，希望，在人世間的苦痛中明白心懷希望的真諦。第八扇窗
有時候，我們活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右。行走在人群中，我們總是感覺有無數(shù)穿心掠肺的目光，有很多飛短流長的冷言，最終亂了心神，漸漸被縛于自己編織的一團亂麻中。其實你是活給自己看的，沒有多少人能夠把你留在心上。你永遠不會知道，別人在你看不見的地方做了什么。有時候，我們做錯事，是因為該用腦子的時候卻動用了感情。脾氣泄露了我們的修養(yǎng)，沉默道出了我們的品味。當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了！不要把自己看得太強，以致無視外因的成就；不要把自己看的太輕，以致成
人生重在享受過程，而非最終的結(jié)果。多一份淡然，少一份欲念；多一份超脫，少一份執(zhí)迷；不以物喜，不以己悲。豁達看待世事，明明白白做事，清清淡淡做人。這樣，才能在奮斗之余收獲一份喜悅，才能在喧囂的生活中獲得一份清靜。一、現(xiàn)在這社會，多是對功利的追逐，浮躁者多，淡然者少。明白做事，清淡做人——這是一種境界，努力修煉自己的內(nèi)心方能達到。沒有一個人的人生是一帆風順的，沒有一個人生活中沒有艱澀、挫折和坎坷。人生的道路如何走，完全取決于我們做人的心態(tài)。如果我們的心里充滿了陽光，生活的道路就會灑滿光輝。如果心里填滿了悲傷、煩
一個信仰佛教的人，不單只是以拜佛、誦經(jīng)、參加法會……為修持，日常生活中，學習“忍”更是重要。在面對他人的叱罵、錘打、惱害、嗔呵、侮辱能夠安然順受，不生嗔恨；對于稱贊、褒獎、供養(yǎng)、優(yōu)遇、恭敬更能不起傲慢，耽溺其中、意氣揚揚，不但是為人稱許的修養(yǎng)，也是一種智慧的展現(xiàn)。?所以佛陀說：忍者無怨，必為人尊。佛陀也在《佛遺教經(jīng)》中，告誡弟子：“能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受毀謗、譏諷、惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。”忍是需要經(jīng)過一番寒徹骨的養(yǎng)深積厚，而醞釀成的涵養(yǎng)。?佛教講忍，有三種層次：?第一
“一碗米養(yǎng)個恩人，一石米養(yǎng)個仇人”。自從那天聽朋友說了以后，這句話一直在我腦子里轉(zhuǎn)，多年想不透的一個問題找到了根源，有豁然開朗之感。打小接受的傳統(tǒng)教育是做人要講義氣，為朋友兩肋插刀，也明白“滴水之恩涌泉相報”的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶并百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應如此，這到底是一種怎樣的道理？我上網(wǎng)看到這樣的一篇文章，就在這里和朋友們一起分享。“一碗米養(yǎng)個恩人，一斗米養(yǎng)個仇人”。理解了這句話讓我茅塞頓開：一個人饑寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。
【觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。】心經(jīng)何故無如是我聞、一時、佛在某處等六種成就，以證明是佛說呢？唐太宗時，有一位國師名玄奘法師，在家姓陳，十二歲時跟隨哥哥出家，出了家后，讀一切經(jīng)典，有些經(jīng)典是鳩摩羅什法師翻譯，有些經(jīng)典是別的法師翻譯，他對有些語句生疑，很想到印度取經(jīng)，后來在四川成都掛單，遇到一位老和尚，身生疥癩，人不敢近，惟有年輕的玄奘法師，以一顆同情心侍奉他，為他洗膿血，涂藥，不久，這老和尚的疥癩病痊愈，老和尚感他調(diào)治之恩，無以為報，惟有一部經(jīng)，可以口傳給他，就是這一部心經(jīng)，一共二百六十字，
