強(qiáng)取強(qiáng)求，好侵好奪。擄掠致富。巧詐求遷。賞罰不平。逸樂過節(jié)。苛虐其下。恐嚇于他。怨天尤人。呵風(fēng)罵雨。斗合爭訟。妄逐朋黨。用妻妾語。違父母訓(xùn)。強(qiáng)取強(qiáng)求，好侵好奪。【解釋】用強(qiáng)迫的方式取得財(cái)物，或用強(qiáng)求的方法要?jiǎng)e人供給；或是喜歡用侵占的方式，或是喜歡用搶奪的方法。【分析】凡是財(cái)物是我本分所不該得的，卻一定想要得到，這叫做強(qiáng)。要?jiǎng)e人供給財(cái)物給我使用，這叫做取；使用詭計(jì)暗中取得別人的財(cái)物，就叫做侵；使用勢力明取，就叫做奪；用這些方法手段所得來的財(cái)物，自己自然是難以消受；而且將來必定也會使得自己本命中所擁有的財(cái)物
負(fù)他貨財(cái)，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。見他失便，便說他過。見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人。用藥殺樹。恚怒師傅。抵觸父兄。負(fù)他貨財(cái)，愿他身死。【解釋】負(fù)欠他人的貨物錢財(cái)，不想償還；反而愿他死掉，就可以不用還了。【分析】負(fù)，是缺乏的時(shí)候，借來急用；日子久了之后便不愿償還了，如此一來就辜負(fù)他人借給我用的恩德。中誡經(jīng)說：‘負(fù)欠他人的錢財(cái)貨物，目前還沒能夠償還的話，應(yīng)該要牢記心中，經(jīng)常的想，要如何的還給人家才對；若是為了想不償還，反而愿意他人身死，以滅除掉自己欠債的事實(shí)，這種的存心，現(xiàn)在便是豺
訐人之私。耗人貨財(cái)。離人骨肉。侵人所愛。助人為非。逞志作威。辱人求勝。敗人苗稼。破人婚姻。茍富而驕。茍免無恥。認(rèn)恩推過。嫁禍賣惡。沽買虛譽(yù)。包貯險(xiǎn)心。挫人所長。護(hù)己所短。訐人之私。【解釋】揭發(fā)他人的隱私，而且還到處的傳播。【分析】人非圣賢，那一個(gè)人沒有隱私呢？我們本來就不應(yīng)該去探聽別人的隱私啊！若是在無人之處，看到別人的隱私，就把它到處的傳播公諸于世，使得他見不得人，在社會上沒有容身之處；這種的居心，最為陰險(xiǎn)狠毒，而且必定會招致天怒人怨。故事一：唐朝武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，下詔禁止屠宰；有位擔(dān)任拾遺職務(wù)
自罪引他。壅塞方術(shù)。訕謗圣賢。侵凌道德。射飛逐走。發(fā)蟄驚棲。填穴覆巢。傷胎破卵。愿人有失。毀人成功。危人自安。減人自益。以惡易好。以私廢公。竊人之能。蔽人之善。形人之丑。自罪引他。【解釋】自己犯了罪，不肯承認(rèn)；反而牽引他人，希望脫卸自己犯罪的責(zé)任。【分析】罪是自己犯下的，等到東窗事發(fā)的時(shí)候，就牽引嫁禍別人，這就是俗話所說的拖人下水啊！他的動機(jī)，不是希望掩飾疏漏自己的罪行，就是想要報(bào)仇嫁禍他的仇人；卻不知道，自己的過失，終究是遮掩不住；而誣賴別人，也終究是誣賴不成啊！只是徒然的增加了自己的罪孽而已；縱然是
輕蔑天民。擾亂國政。賞及非義。刑及無辜。殺人取財(cái)。傾人取位。誅降戮服。貶正排賢。凌孤逼寡。棄法受賂。以直為曲，以曲為直。入輕為重。見殺加怒。知過不改。見善不為。輕蔑天民。【解釋】惡人做了官，不但不會愛國愛民；而且竟然還敢任意的輕視欺侮天下的人民。【分析】唐太宗說：‘人民是國家的根本，道德是做人的根本；一個(gè)人的道德若是積得厚，則永遠(yuǎn)令人懷念感佩；而人民能夠安居樂業(yè)的生活，則國家自然就鞏固安全了。’所以做君王的，若是有仁厚的道德；則人民歸向他，就像歸向父母一樣啊！我們觀察古今中外歷史上的圣王，都是仁民愛物，
欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善，欲求地仙者，當(dāng)立三百善。茍或非義而動，背理而行。以惡為能。忍作殘害。陰賊良善。暗侮君親。慢其先生。叛其所事。誑諸無識。謗諸同學(xué)。虛誣詐偽。攻訐宗親。剛強(qiáng)不仁。狠戾自用。是非不當(dāng)。向背乖宜。虐下取功。諂上希旨。受恩不感。念怨不休。欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善，欲求地仙者，當(dāng)立三百善。【解釋】想求天仙的人，應(yīng)當(dāng)要積一千三百件的善事，日行一善，只要四年就能成功；想求地仙的人，應(yīng)當(dāng)要積三百件的善事，日行一善，只要一年就能成功。【分析】這一節(jié)總結(jié)上文，講做善事為成仙的根本方法，這里說到一
所謂善人。人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠(yuǎn)之，神靈衛(wèi)之。所作必成，神仙可冀。所謂善人。【解釋】把前面所說的眾善，都能夠奉行的，才叫做善人。【分析】從這里‘所謂善人’，一直到‘神仙可冀’，是講善人的福報(bào)盛大，而且絕不會不靈驗(yàn)；要知道名副其實(shí)的善人，開始就能夠是非分明，不會弄錯(cuò)，而且智勇雙全，最后到達(dá)了‘人我兩忘’的境界，待人處世既慈悲又寬恕；況且他的立心用意，待己待人，絲毫都不會違背了天性和人情，就算是堯舜周公孔子復(fù)生，也是和這個(gè)道理一樣的啊！而所謂的善人，就是以天心的好善而遠(yuǎn)惡；而人心要怎樣才能做到
是道則進(jìn)，非道則退。不履邪徑，不欺暗室。積德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜憫人之兇，樂人之善。濟(jì)人之急，救人之危。見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。遏惡揚(yáng)善。推多取少。受辱不怨。受寵若驚。施恩不求報(bào)，與人不追悔。是道則進(jìn)，非道則退。【解釋】凡是要做一件事，先要想一想，合不合道理；合道理的，就前進(jìn)去做；不合道理的，就退避不做。【分析】道就好像是大路一樣，順天理，合人心，坦平正直，即是道；而逆天理，拂人心，荊刺險(xiǎn)阻，即非道。本篇中從‘
